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jueves, 15 de junio de 2017

TULIO FEBRES CORDERO

En esta ocasión deseo presentar a un autor que sin lugar a dudas para mi es uno de los mejores, sus obras diversas y hermosas son un canto a la vida y la alegría, su lenguaje sencillo y su frescura sin lugar a dudas le hacen un autor inolvidable en mi opinión… el merideño Don Tulio Febres Cordero


TULIO FEBRES CORDERO

Aportes

Realizó un aporte fundamental a la cultura intelectual venezolana, mediante el estudio de la historia de Mérida, de los Andes y de sus áreas de influencia, es decir, el territorio que desde principios del siglo XVII formará el corregimiento de Mérida. Fueron sus padres Foción Febres-Cordero y Georgina Troconis y Andrade. Sus primeras enseñanzas las recibió de sus padres y de sus tíos Favio Febres-Cordero e Indalecia Almarza, pasando luego a la Escuela de Varones de Mérida. En 1871 ingresa a la Universidad de Los Andes para seguir los cursos de Latinidad y Filosofía, graduándose de bachiller siete años después. Durante esta etapa aprende varios oficios que luego le serán de gran utilidad en el futuro: zapatería, relojería, tipografía, encuadernación, caligrafía, dibujo y pintura. En la Universidad inicia estudios de derecho, carrera que culmina en 1882, doctorándose 18 años después. Luego de esto comienza su labor como tipógrafo y periodista.

Actividades

Su actividad en la Universidad de los Andes fue larga y fructífera, especialmente como catedrático de Historia Universal (1892-1924), todo lo cual llevó a ser nombrado vicerrector interino (1912) y rector honorario (1936). En 1883 contrae matrimonio con Teresa Carnevali Briceño, con quien procreará varios hijos. Como tipógrafo desarrolló la técnica de la imagotipia (1885), o arte de representar imágenes con tipos de imprenta. También se ocupa de la foliografía (1896), técnica que consiste en la reproducción mediante impresión de las hojas de las plantas

Su Obra

En cuanto a su obra en general, se puede decir que la misma es polifacética por abarcar aspectos propios de la historia, la literatura, la antropología, el derecho, la educación y otras ramas del saber. Por lo tanto, no es raro que su escritura se exprese en distintos géneros: crónica, ensayo, cuento, novela y poesía. Asimismo, su heterogénea producción intelectual se caracteriza por abordar conjuntamente los hechos de la historia formal (conquista, fundaciones, revoluciones, guerras, etc.) con los de la historia cotidiana (costumbres, creencias, modos de vida, etc.). Fue notable su interés por dar a conocer en un lenguaje sencillo las tradiciones, mitos y leyendas, expresiones que si bien no forman parte de la historia académica, sin embargo, ayudan a entender la psicología de los pueblos, en especial la de la región andina. Durante su existencia, Tulio Febres-Cordero fue objeto de numerosas distinciones, como el haber sido admitido en instituciones académicas tanto de Venezuela (miembro correspondiente de la Academia Nacional de la Historia y de la Academia Venezolana de la Lengua) como del extranjero. En 1978, los herederos de la familia Febres-Cordero donaron a la nación la colección de impresos y documentos pacientemente reunidos por el escritor merideño, así como lo dejado por su hijo José Rafael. Hoy estos materiales pueden ser consultados en la Biblioteca Febres-Cordero del Instituto Autónomo Biblioteca Nacional, ubicada en Mérida.

Uno de los cuentos que más me gustan de este autor es el qué presento a continuación… una forma muy divertida de poner situaciones de la vida diaria al alcance de todos… Espero lo disfruten tanto como yo:

¿ME COMPRA EL GALLO?


Hombre manso, apacible, incapaz de matar una mosca, tal era el doctor Cienfuegos. Pero cuando llegaba a ponerse bravo, era un polvorín, estallaba como una bomba; por lo cual él mismo procuraba dominar su carácter irascible hasta donde las circunstancias lo permitían.
Cierto día, estaba muy ocupado redactando un alegato, cuando fue bruscamente interrumpido.
—Tun, tun, tun.
—¿Quién es?
—Buenos días, doctor... ¿Me compra este gallo?
—No señor, no compro gallos.
—Está gordo.
—No lo necesito, ni gordo ni flaco.
—Es de buena cría.
—Le digo que no le compro el gallo.
—Se lo doy muy barato.
—Aunque así sea.
—Es nuevo y bien emplumado.
—No, mi amigo, no le compro el gallo.
—¡Qué lástima! Deja usted de hacer un buen negocio. Vamos, hasta por cinco reales.
—Ya le he dicho que no necesito gallos.
—Pero véalo usted: es una preciosura.
—Aunque sea, no se lo compro; y hágame el favor de retirarse, porque estoy sumamente ocupado.
—Mire, doctor, que estas ocasiones no se presentan todos los días. Anímese, pues, y me compra el gallo.
—Al fin, mi amigo... al fin me pone usted en el caso...
—De comprarme el gallo, ¿verdad?
A Cienfuegos le estalla el apellido por todos los poros del cuerpo, y arremete contra el tenaz vendedor, a quien rompe las narices y saca a trompadas hasta la puerta de la calle.
Gran escándalo. Acuden los vecinos y la policía. El hombre muestra la cara ensangrentada, y el doctor bufa de pura cólera. La policía lo arresta; y entonces el malherido vendedor, volviendo a coger del suelo su gallo, se interpone entre la autoridad y Cienfuegos, diciéndoles:
—Yo no pido cárcel para el doctor, sino otra cosa; y todo quedará arreglado.
—¿Qué cosa? -preguntó la policía.
—Que el doctor me compre el gallo.
—¡Ah, grandísimo bellaco! -exclamó Cienfuegos, yéndosele encima.
—No se enfade otra vez doctor: el gallo es bueno y barato.
Al fin el doctor, aconsejado por la policía y para cortar el escándalo, porque la gente llegaba como a campana tañida, resolvió aceptar la transacción.
—Tome pues, amigo, los cinco reales y asunto concluido.
—Mil gracias, doctor. Dígame ¿a qué hora lo hallaré mañana en su casa?
—¿Y qué más quiere usted conmigo?
—Es que tengo otro gallo mejor que éste.
—¡Otro gallo!
—Sí, señor, para ver si me lo compra.
—Un trabuco naranjero es lo que voy a comprar ahora mismo, para quitármelo a usted de encima -exclamó Cienfuegos dispuesto a cometer una diablura, y con razón.


REFERENCIAS CONSULTADAS:

·         https://es.wikipedia.org/wiki/Tulio_Febres_Cordero 15/06/17


viernes, 9 de junio de 2017

CANTOS INFANTILES

    En Venezuela existen muchos géneros musicales, hoy particularmente quiero abordar los géneros musicales infantiles, que a mi particularmente me gustan mucho, y se les ha dado poca relevancia para su divulgación  a través de redes sociales en la actualidad. Los cantos infantiles venezolanos están cayendo en desuso, ya que la masificación de las redes sociales y el cambio paradigmático en la forma de jugar de los niños ha generado que muchos les desconozcan, esto aunado a la falta de tiempo y e interés de los padres en acercarse a los niños para compartir un momento de arrullo al dormir, prefiriendo en su lugar poner el radio con música diseñada para bebés o simplemente el televisor. Los cantos infantiles son una maravillosa forma de estrechar los lazos afectivos entre niños y padres, creando espacios de convivencia, amor y solidaridad que en la niñez temprana es tan necesario para formar seres integralmente felices, por ello invito a todos los padres y maestros a escucharlos, recordar y transmitirlo a sus hijos y alumnos…
Espero que disfruten mucho de la información y de la música…

CANTOS INFANTILES
Arte fractal  



La música está presente en la vida de los seres humanos desde su nacimiento, cuando los padres cantan para tranquilizar a sus hijos y ayudarlos a dormir. Durante la infancia los niños utilizan la música para divertirse solos o en grupo como acompañamiento del juego o como parte indispensable del mismo.
Algunas de las expresiones folklóricas venezolanas de diversión que  se mantienen son:

a)           Cantos de arrullo: Estos cantos cumplen la función de tranquilizar al bebé y ayudarlo a conciliar el sueño con melodías serenas. En nuestro país el repertorio de este tipo de música es abundante y variado. Señala Ramón y Rivera que una notable particularidad tiene la canción de arrullo y es que su letra está formada en seguidillas, forma estrófica excepcional en nuestro país.




b)           Cantos de ronda: Este tipo de canciones es entonada por los niños como acompañamiento de sus juegos. Su carácter coral refleja su función de recreación colectiva. Ramón y Rivera señala que buena parte de las canciones pertenecientes a este género provienen del rico acervo cultural hispano difundido en América, encontrándose canciones parecidas, con pequeñas variaciones en distintas zonas del continente.

  • ·         Cantos de ronda: https://www.youtube.com/watch?v=E91tk0Q4D_E




c)            Cantos de entretenimiento: Son cantadas por las madres para entretener y divertir a los niños. Estos cantos son de ritmo vivaz y recurren al uso de figuras onomatopéyicas, a la jerigonza y a la retahíla. Según el maestro Ramón y Rivera, estos sones comienzan con un recitado libre de contenido infantil, para posteriormente acelerar su ritmo y movimiento.





jueves, 8 de junio de 2017

¿SIMÓN BOLÍVAR A LOS NIÑOS DEL SIGLO XXI?



Duerme mi niñito, duerme angelical
Que mañana vendrán las luchas de sangre fuego y sal
Duerme mi niñito, duerme alma mía
Que mañana ya vendrá tu lucha contra la tiranía
Duerme niño hermoso, duerme plácidamente
Esta América se plagará de tus sueños y tu mente
Duerme mi niño, duerme encantador
Que a esta tierra bella le nació un Libertador.
Bethsy Arias






Uno de los grandes retos actuales en la Educación es el establecer y transmitir en los niños los valores del ideario bolivariano, el reconocimiento a las figuras icónicas de la lucha por la Independencia y su conocimiento más allá del mero hecho histórico; el inculcar los profundos valores que movían las almas de aquellos hombres y mujeres que entregaron sus vidas en la búsqueda y construcción de un mejor país y más justo para todos.
Es un secreto a voces que la Educación, en líneas generales, necesita replantear la forma de enseñar la Historia, y me gustaría en este corto texto enfocarme en uno de los personajes más emblemáticos de nuestro pasado histórico como lo fue el Libertador Simón Bolívar.
Sobre este ilustre hombre existe muchísima literatura, información, textos, revistas, páginas web, periódicos… y un sin fin de publicaciones impresas y/o digitales, en virtud de exponer de forma más clara y resumida la vida y obra de este hombre tomaremos el artículo del Correo de Orinoco el cual citamos a continuación:

La BBC de Londres lo elogia y elige a
Simón Bolívar fue electo como el hombre más importante del siglo XIX
25 Septiembre, 2013 19:22
La BBC elogia y elige a Simón Bolívar como el hombre más importante del siglo XIX. “Con sólo 47 años de edad peleó 472 batallas, siendo derrotado sólo 6 veces.
Destaca además el medio de comunicación europeo que El Libertador participó en 79 grandes batallas, con el gran riesgo de morir en 25 de ellas.
Liberó 6 naciones, cabalgó 123 mil kilómetros, más de lo navegado por Colón y Vasco de Gama unidos.
Fue Jefe de Estado de 5 naciones.
Cabalgó con la antorcha de la Libertad la distancia lineal de 6.500 kilómetros, que es aproximadamente media vuelta a la Tierra.
Recorrió 10 veces más que Aníbal, 3 veces más que Napoleón y el doble de Alejandro Magno.
Sus ideas de Libertad fueron escritas en 92 proclamas y 2.632 cartas.
Lo más increíble es que muchas de ellas fueron dictadas de forma simultánea y en diferentes idiomas a distintos secretarios.
Y el ejército que comandó NUNCA CONQUISTÓ… sólo LIBERÓ…”
Lo anterior fue el argumento con el cual la BBC de Londres eligió al Libertador Simón Bolívar como el Americano más prominente del siglo XIX.
T/BBC Mundo/La Radio del Sur
F/La Radio del Sur
Tomado de: http://www.correodelorinoco.gob.ve/simon-bolivar-fue-electo-como-hombre-mas-importante-siglo-xix/
Si bien, en ese artículo se resume la vida y obra de Simón Bolívar, tan impresionante por la calidad en sus acciones y la coherencia que llevó a lo largo de su historia la gesta emancipadora de la América. Es de resaltar que “su ejército nunca conquistó, sólo liberó” todo ello se queda en las tinieblas para la juventud y la niñez actual, ya que la enseñanza de las Ciencias Sociales y en particular de la Historia, existe una grave crisis, bien por razones sociales, históricas, y por la influencia de la masificación del acceso a redes sociales que han marcado sin lugar a dudas los patrones de aprendizaje en los niños y jóvenes ante los cuales el maestro se ha quedado atrás para centrar la atención y potenciar el aprendizaje significativo. Lejos de enfrascarme en una exposición acerca de la crisis en la enseñanza de la Historia y sus personajes, me gustaría abordar soluciones posibles a esta problemática.
Pienso, lo primero que se necesita para poder enseñar en forma significativa acerca de Simón Bolívar (o cualquier otro personaje y/o hecho histórico) es que cada docente se acerque al legado e historia del personaje en cuestión, no solo de la forma tradicional sino en profundidad, ese acercamiento tan necesario al pensamiento, al hombre, al ser humano con defectos y virtudes para poder comprender e identificarse con la filosofía de vida que enmarcaba sus acciones. Luego se hace necesario que cada docente se eduque en la emoción, en la forma de expresar y de comprender la emoción, ya que desde mi perspectiva y experiencia personal solo a través de la emoción puede resquebrajarse las bases encementadas en las mentes de niños y jóvenes en la que toman la historia por “aburrida e inútil”.
Una vez que el docente posea el conocimiento necesario, empieza la real tarea de humanizar al personaje, bajarlo de esa esfera inalcanzable para los más pequeños y de poner a los jóvenes en el nivel necesario para comprender las ideas revolucionarias que para su época exponía y aplicaba Simón Bolívar; para ello la narración dramatizada de diferentes eventos en la vida del Libertador pueden ser de gran ayuda, utilizar las habilidades en las inflexiones de voz para captar la atención así como la introducción del canto de las historias generan nuevas perspectivas y expectativas en los niños y jóvenes que una vez enganchados del hecho histórico narrado querrán saber más de lo que su docente les haya dado de introducción al tema, para ello no es necesario poseer grandes conocimientos artísticos o de teatro, basta con que el docente ponga pasión en la narración del hecho que ya conoce, y eso atrapa al niño, ya que está acostumbrado a que la historia sea teórica, lenta, sin color y sin vida.
El separar al adolescente de las redes sociales e informáticas al momento de introducir un tema de historia puede ser realmente complicado. En el caso de los adolescentes es recomendable que, en lugar de alejarlos de sus aparatos electrónicos, el docente intente crear nuevas formas de comunicación utilizando las redes sociales para hacer debates y premiar a quienes logren intervenir más en forma coherente, apropiada y oportuna con información decodificada y analizada por ellos mismos una vez que lean de las redes el contenido previsto para los debates.
Una vez que se logre enganchar a los niños y jóvenes al personaje histórico introducir el hecho artístico enmarcándolo en el teatro, la música, la danza, la poesía, el cuento y la pintura, consolida en los niños el valor a las ideas, el acercarlos a la belleza que enmarca a la historia es un punto clave de la emocionalidad que definitivamente puede marcar la diferencia para generar un significado permanente en las mentes de los más jóvenes mediante la subjetividad.
Acercar a los jóvenes al abordaje de la emoción en cuanto a los amores de El Libertador puede abrir la puerta a muchísimos temas de interés en cuanto a la educación en valores, sexual y emocional, en el establecimiento de las diferencias y semejanzas en cuanto a la visión del amor en las diferentes épocas. El abordaje de las cartas de amor entre Manuela Sáenz y Simón Bolívar puede dar espacio para abordar situaciones en las vidas de los jóvenes a nivel personal y a la vez darles herramientas para afrontar los retos que les plantea la sociedad actual en estos aspectos, al docente le servirá no sólo para reforzar los acontecimientos y personajes históricos con toda la carga educativa que poseen, sino que además le brindará la maravillosa oportunidad de enlazar la historia a los hechos actuales generando ventanas para poder adentrarse en el cerrado universo del adolescente.
Simón Bolívar El Libertador, un venezolano que trascendió las fronteras, cambiando para siempre el destino de América, el padre de nuestra patria, merece de todos un especial respeto por el hecho de liberarnos del yugo español, ser un ejemplo de vida, constancia y lucha ante la desigualdad; por ello se hace fundamental que desde dentro de cada docente, historiador y ciudadano se geste un proceso de reformulación ante el hecho histórico para poder transmitirlo con responsabilidad, coherencia y eficiencia a las nuevas generaciones a fin de fortalecer la Identidad Nacional y los valores sociales positivos, ya que quien desconoce de dónde proviene, poco sabrá  cómo afrontar los retos del presente y fácilmente vende su patria y sus valores al mejor postor.
“El más preciado instrumento para la conservación y defensa de la Libertad es una universidad capaz de formar hombres libres para dirigir la vida colectiva en búsqueda del beneficio común". Simón Bolívar



Fuentes Consultadas
·         https://www.literato.es/pensamientos_de_simon_bolivar/ [Consultado 05/06/2017]
·  http://www.correodelorinoco.gob.ve/simon-bolivar-fue-electo-como-hombre-mas-importante-siglo-xix/ [Consultado 05/06/2017]


viernes, 4 de noviembre de 2016

HISTORIA DEL CHOCOLATE

Historia del chocolate

IMAGEN FRACTAL DEL CHOCOLATE

Durante la gran parte de la Historia del chocolate, éste ha sido una bebida. La presentación del chocolate sólido sólo se pudo conseguir con las mejoras introducidas en la industria chocolatera de finales del siglo XIX. La historia del chocolate es la descripción secuenciada de eventos acerca de cómo se ha propagado el chocolate a lo largo del mundo.
Por regla general, se denomina chocolate al producto final del procesado del frutode un árbol denominado popularmente cacao (Theobroma cacao), originario de Mesoamérica, lugar donde se comenzó a domesticar. El cultivo del cacao, y su consumo, hacen que el chocolate vaya adquiriendo relevancia social, religiosa, medicinal, política y económica en diversas sociedades. Su propagación, aceptación y difusión a lo largo del mundo es tal, que en la actualidad no existe región donde no haya llegado su influencia.  Su consumo y posterior producción involucra a millones de personas, así como a varias naciones a lo largo del mundo. Inicialmente fue consumido por las tribus olmecas de Mesoamérica, hace tres mil años, como bebida y posteriormente empleado como moneda por los mayas, trasladándose posteriormente al Imperio azteca.
Durante la época del declive de estas culturas precolombinas, y comenzada la conquista de América, tras la conquista de México, el conocimiento del chocolate llega a Europa mediante el monopolio inicial creado por España sobre el comercio del cacao. En España cambia la fórmula inicial, se le endulza con azúcar de caña y aromatiza con canela, logrando inicialmente una gran aceptación social. El chocolate es el alimento originario de América, que, comparativamente con otros, se incorpora con mayor popularidad en la sociedad europea del siglo XVII. De España pasa a Francia e Italia,  en el primer caso debido a la corte francesa (de influencia española) y en el caso italiano por las redes conventuales y religiosas de la época. Poco a poco se iría extendiendo su consumo a lo largo de todos los países europeos y asiáticos, y el cultivo del cacao estableciéndose en África.
El chocolate permaneció en estado líquido, como bebida, hasta bien avanzado el siglo XIX. Concretamente en 1828, cuando fue empleada la prensa hidráulica en la extracción de la manteca de cacao. Los descubrimientos técnicos posteriores, realizados en Europa, con el objeto de mejorar tanto su manipulación como su elaboración, y el mejor conocimiento sobre la composición del chocolate, logró modificar su aspecto inicial de bebida. Es a finales del siglo XIX, y comienzos del XX, cuando surgen como novedad las primeras elaboraciones confiteras de chocolate sólido: bombones, pralinés, barras de chocolate, etc. Las características que necesita la planta para su crecimiento hacen que el cacao se pueda cultivar solamente en algunas regiones con clima tropical; si inicialmente la producción provenía de América, esta situación iría cambiando poco a poco. En la actualidad más de la mitad de la producción del cacao proviene de África (concretamente de Costa de Marfil), siendo la producción en América inferior a la tercera parte (el mayor productor es Brasil en la profundidad de la selva amazónica), y completa la producción Asia y Oceanía (plantaciones de Malasia y Nueva Guinea).

Algunas curiosidades del chocolate:

JEl chocolate blanco no existe: Lo que conocemos como tal es la mezcla de leche condensada, manteca de cacao y azúcar. Y ya que la manteca no guarda ninguna de las propiedades del cacao no se le puede considerar chocolate.
JEl simple olor relaja: Así es, no necesitas comerlo para que el cerebro incremente las ondas Theta que te ayudarán a sentirte más relajados, bastará con que lo huelas.
JMás por menos: Resulta que si quieres obtener una gran cantidad de chocolate necesitarás muchísimo de cacao, por poner un ejemplo, para sacar unos 453 gramos de chocolate se necesitan 400 semillas del árbol.
JLa invención de los M&M: Se crearon en 1941 especialmente para los soldados, así podrían degustar el delicioso chocolate sin tener que distraerse o perder tiempo derritiendo las clásicas barras.
JProducción y consumo supermasivo de chocolate: Para satisfacer la alta demanda tan sólo la compañía Hershey’s produce 80 millones de besos de chocolate (Kisses) por día. Y como no si en EE. UU. , se consume 45 kg de chocolate… ¡por segundo!
JLa primera y la más grande: Canbury comenzó con el negocio de las barras de chocolate en 1842 y Thorntons plc, hizo una súper mega barra de 5792 kg de peso.
JEl señor Hershey fue salvado por el chocolate: Milton Hershey tenía todo listo para embarcarse en el RMS Titanic, pero por problemas con la compañía tuvo que cancelar su viaje minutos antes de abordar.
JSangre de chocolate: Para representar sangre en la escena de la bañera en Psycho (1960), de Hitchcock, el gran Alfred utilizó jarabe de chocolate Bosco en el rodaje.
JAlimento de los dioses: Los mixtecos lo asociaban con la magia, el misticismo y lo trascendental. Tanto así que sus frutos y semillas eran conocidos como “el alimento de los dioses”.
JExisten papas fritas con chocolate: Suena raro, pero existen, todo por el afán de seguir disfrutando del chocolate. De hecho, han intentado mezclarlo con prácticamente cualquier otro alimento.
JDulce = caries, en este caso NO: Pues en realidad tiene un efecto antibacterial en la boca y protege contra las caries. Y como dato extra, no existe evidencia alguna de que cause problemas como el acné.
JUn estudio reciente ha demostrado que el chocolate tiene flavonoides y procianidinas, básicamente una serie de metabolitos secundarios de las plantas que en nuestros organismos, puede ser útil para prevenir el desarrollo del cáncer.
              


Referencias Consultadas:
·      http://www.planetacurioso.com/2014/05/27/algunas-curiosidades-del-chocolate/
·      https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_chocolate


TE QUIERO...



Te quiero mansamente, entre las sombras de las buenas   ilusiones…
Te quiero como para leerte cada noche, como mi libro favorito quiero leerte, linea tras linea, letra por letra, espacio por espacio…
Te quiero para tomarte de la mano bajo el firmamento y mostrarte los te amo escondidos entre las estrellas…
Te quiero sobre las hojas de otoño , hablando de nada pero a la vez de todo y en un arranque de locura beber tus lagrimas mientras desfallezco en tus labios…
Te quiero para buscarte entre las frases no dichas, entre los pensamientos enterrados, entre las maneras complicadas quiero encontrarte y después no dejarte…
Te quiero como para llevarte a mis lugares favoritos y contarte que es ahí donde me siento a buscarte en la niebla de miradas que no son tuyas pero aun así te busco…
Te quiero para volvernos locos de risa, ebrios de nada y pasear sin prisa por las calles, eso si, tomados de la mano, mejor dicho… del corazón.
Te quiero como para sanarte, y sanarme, y sanemos juntos, para reemplazar la heridas por sonrisas y las lagrimas por miradas en donde podremos decir mas que en las palabras…
Te quiero por las noches en las que faltas, te quiero como para escuchar tu risa toda la noche y dormir en tu pecho, sin sombras ni fantasmas, te quiero como para no soltarte jamas…
Te quiero como se quiere a ciertos amores, a la antigua, con el alma y sin mirar atrás...

Mario Benedetti


lunes, 12 de octubre de 2015

12 DE OCTUBRE DE 2015


Se denomina «descubrimiento de América» al acontecimiento histórico que comenzó con la llegada a América el 12 de octubre de 1492 de una expedición capitaneada por Cristóbal Colón por mandato de los reyes Isabel y Fernando de Castilla y Aragón. La expedición había partido del puerto andaluz de Palos dos meses y nueve días antes y, tras cruzar el Atlántico, llegó a unas islas del continente americano, concretamente las Bahamas. A su regreso dieron a conocer por primera vez en Europa la existencia de un Nuevo Mundo. El descubrimiento constituye uno de los momentos fundamentales de la historia universal y representa el encuentro de dos mundos que habían evolucionado independientemente desde el origen de la humanidad, lo cual cambió el rumbo de la historia.
En los siglos posteriores España, Portugal y en menor medida Inglaterra, Francia y otras potencias europeas compitieron por la exploración, conquista y colonización del continente americano, resultando en el nacimiento de nuevos pueblos, culturas y estados.
Existe controversia respecto al término "descubrimiento" argumentándose que debe reservarse a los primeros seres humanos que llegaron al continente hace aproximadamente 14 000 años) o incluso al probable primer contacto europeo realizado por los vikingos en el siglo X.
El viaje de Cristóbal Colón no resultó fácil para nadie, de hecho hubo conatos de amotinamiento, pero gracias a la presencia y las dotes de mando de Martín Alonso Pinzón se consiguieron resolver estas situaciones. Cuando ya se habían agotado todos los cálculos y previsiones realizadas por Colón, se oyó desde La Pinta el famoso grito de Rodrigo de Triana «¡Tierra a la vista!», dos horas después de la medianoche del 12 de octubre.
El resumen del Diario de Colón cuenta del siguiente modo el momento de la llegada a la isla de Guanahaní:
Jueves 11 de octubre: A las dos horas después de media noche pareció la tierra de la cual estarían dos leguas amainaron todas las velas, y quedaron con el treo, que es la vela grande sin bonetas, y pusiéronse a la corda, temporizando hasta el día viernes, que llegaron a una islita de los Lucayos, que se llamaba en lengua de indios Guanahaní. Luego vinieron gente desnuda, y el Almirante salió a tierra en la barca armada, y Martín Alonso Pinzón y Vicente Yáñez, su hermano, que era capitán de la Niña. Sacó el Almirante la bandera real y los capitanes con dos banderas de la Cruz Verde, que llevaba el Almirante en todos los navíos por seña, con una F y una Y: encima de cada letra su corona, una de un cabo de la cruz y otra de otro. Puestos en tierra vieron árboles muy verdes y aguas muchas y frutas de diversas maneras. El Almirante llamó a los dos capitanes y a los demás que saltaron en tierra, y a Rodrigo de Escobedo, escribano de toda la Armada, y a Rodrigo Sánchez de Segovia, y dijo que le diesen por fe y testimonio cómo él por ante todos tomaba, como de hecho tomó, posesión de la dicha isla por el Rey y por la Reina sus señores, haciendo las protestaciones que se requerían, como más largo se contiene en los testimonios que allí se hicieron por escrito. Luego se ajuntó allí mucha gente de la isla.
La isla estaba habitada por el pueblo lucayo o taíno. (tomado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Descubrimiento_de_Am%C3%A9rica)

Este evento histórico ocurrido ya hace 523 años, y que ha sido nombrado a través del tiempo de muchas formas, marcaría la historia para siempre, creando un antes y un después.  Por un lado se inició una masacre casi al punto del genocidio, con una población que no tenía las mínimas posibilidades de defenderse ante las armas de los conquistadores, e incluso no poseía las defensas a nivel inmunológico para salir airosa de la cantidad de bacterias y virus que traían los nuevos colonizadores; y por otra parte se inició el saqueo progresivo, voraz y feroz de los recursos naturales presentes en las tierras que posteriormente serían llamadas América, nuestro hogar.
Ante esto, se hace difícil el abordaje pedagógico de esta fecha sin pensar en los horrores que han de haber vivido los habitantes originarios en el momento de la llegada y consiguiente colonización por parte de españoles, ingleses y portugueses. Sin embargo, desde mi perspectiva muy particular, he observado como desde hace ya muchos años (incluyendo mis años de primaria), muchas docentes se limitan a la investigación documental… - niños realicen en una página un resumen del tema y hagan un dibujo. También está el típico hagamos una cinta para la cabeza y le pegamos plumas con papel de colores, pintamos la carita como indios, nos tomamos la foto… ¡y estamos listos!… se cumplió con el tema del día. Pero todo esto si bien tal vez ocupe el tiempo de los niños en las escuelas, no está dejando una huella o un aprendizaje realmente significativo en aras de fortalecer el pensamiento crítico.
Por ello, dentro de mi enfoque hacia el abordaje de la historia, me gustaría proponer soluciones metodológicas que quizás no son tan sencillas para maestros como lo sería elaborar el penacho de plumas… o revisar la página con el dibujo, pero que pueden generar pensamiento crítico real no sólo en los niños, sino también en sus familias. Cinco propuestas puntuales son las siguientes:
·         La realización de pequeñas obras de teatro donde los niños luego de realizarles una lectura acerca del tema deban elegir roles y protagonizar escenas alusivas al descubrimiento de América donde puedan vivenciar el sentimiento del aborigen y sus penurias ante los conflictos que les pudo generar la perdida de sus tierras y de su paz familiar.
·         Realizar juegos comunitarios donde se manifieste el valor de cada ser vivo en una red de biodiversidad necesaria para mantener la vida en el planeta, fortaleciendo así el pensamiento crítico hacia la protección de la naturaleza que tanto han luchado los pueblos aborígenes, y en cómo esto ha afectado el clima y nos continúa afectando a medida que pasa el tiempo y el hombre continúa destruyendo la tierra.
·         Realizar con los niños ejercicios de visualización en los que se imaginen los sucesos de la conquista en ¿cómo fue? (realidad inicial, que es la históricamente correcta), y que el docente en varios ejercicios establezca diferentes posibilidades (realidades alternativas, darle algunos giros a la historia, para permitirles a los niños comparar y establecer criterios de realidad) a ese suceso pasado, para luego discutir, semejanzas y diferencias con las situaciones actuales, y que sean los mismos niños que logren discernir en que se parece el pasado al presente y como ser participantes activos y modificadores de su realidad.
·         Ensayar canciones en idiomas de etnias indígenas venezolanas, haciendo su traducción y motivando a los niños a comprender las diferencias significativas que existen entre cada etnia, y como cada uno es necesario para que la red de la vida se mantenga fuerte.
·         Proponer la realización de un mural escolar con las reflexiones que cada niño pudo extraer de lo aprendido durante la semana de la resistencia indígena y que las fotografías y el trabajo de ese mural sea publicado a través de redes sociales.
Si bien, las estrategias pueden parecer pocas, requieren dentro del aula de clases de mucho tiempo, ya que necesitará de la participación activa de todos los niños y de dejarles el tiempo necesario para reflexionar sus repuestas y sacar conclusiones; Siendo así es recomendable desarrollar una sola estrategia por día y hacer una secuencia de las mismas a fin de que en el momento de llegar al mural los niños tengan muy claras sus ideas a plasmar, también sería sumamente interesante que se activara la participación de la familia en estas estrategias, involucrar a los padres en las investigaciones en casa y en la ayuda del niño para sacar las conclusiones que llevará al mural.



Quizás es muy claro para nosotros, ahora luego de 523 años lo que sucedió durante la conquista de América, en aquel momento y para aquella gente no fue tan claro, y quizás muchos de ellos murieron sin comprender lo que estaba pasando, por ello más que ser una necesidad, es un deber el potenciar en los niños y jóvenes el desarrollo de habilidades del pensamiento crítico  para que sucesos de tal magnitud no continúen sucediendo bajo el sol de este planeta, para evitar las modernas colonizaciones bajo el auspicio de la tecnología y del “bienestar social” disfrazado de “estatus” continúe esclavizando a las personas a ser meros agentes pasivos y cómplices de la destrucción de las culturas y de la vida misma en el planeta con la extracción irracional de los recursos para beneficiar a unos pocos.
Hace 523 años compraron a nuestros habitantes aborígenes con espejos y baratijas europeas… evitemos que esta nueva generación se deje arrebatar la tierra, la vida, y el  planeta por baratijas tecnológicas, porque la tecnología no puede crearnos árboles de mil años, producir agua, crearnos una atmósfera para respirar, restaurar la capa de ozono rota, devolvernos las especies extintas por la ambición de algunos… la tecnología no puede darnos otro planeta tan maravilloso y rico como este.
Depende de cada uno de nosotros, intentar transmitir al otro el amor y el respeto a la vida, con el ejemplo y la acción… ese es el fin esta fecha, la resistencia que debemos tener todos ante las injusticias contra los pueblos, de nuestra conexión con la tierra y nuestro origen.


Rescatemos la vida, vivamos la resistencia indígena como lo que es… una parte de nuestra herencia ancestral, nosotros los hijos de la tierra necesitamos poner toda nuestra inteligencia y amor en preservar a nuestra madre, sin ella irremediablemente nos extinguiremos.
El mandala también llamado Ojo de Dios es un entrelazado, simple o complejo, sobre dos o más palitos y se cree que se originó entre los indios huicholes de México. Se acostumbraba tejerlos cuando nacía un niño. El padre tejía el ojo central y se agregaba un ojo por cada año hasta que el niño llegaba a la edad de 5 años. El mandala huichol es un objeto ritual, mágico y un símbolo cultural que evoca la asociación de trenzado con la espiritualidad. En México el mandala huichol simboliza el poder de ver y entender lo desconocido, lo misterioso. Las puntas representan los cuatro elementos: tierra, fuego, aire y agua.